မ်က္စိႏွင့္ မ်က္စဥ္း။(၂၁/၈/၁၈ ရက္ေန႔ထုတ္ စံေတာ္ခ်ိန္သတင္းစာ ေဆာင္းပါး) ေဒါက္တာေဇာ္ထြန္းလင္း(မ်က္စိအထူးကုဆရာဝန္ၾကီး)

                                        

        

  

လူသားတို႔သည္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ကုသရန္အတြက္ ေဆးဝါးမ်ားကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။ေသာက္ေဆး၊ထိုးေဆး၊ရႈေဆး စသည္ျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္တြင္း ေဆး ဝါးအာနိသင္ျပရန္ တီထြင္ခဲ့ၾကရာ မ်က္စိထဲထည့္ရေသာေဆး(မ်က္စဥ္း)သည္လည္း တခုအပါအဝင္ ျဖစ္သည္။

          မ်က္စဥ္းကို ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ဘီစီ ၅၅၃-၅၅၀ အတြင္း အီဂ်စ္တို႔စတင္ အသံုးျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ အီဂ်စ္သုေတသနပညာရွင္ဂ်ာမန္လူမ်ိဳး(Georg Eber)၏ ၁၈၇၂ ခုႏွစ္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခ်က္အရ သိရ သည္။ ထိုမ်က္စဥ္းမ်ားတြင္ အန္တီမိုနီ၊ေၾကးနီႏွင့္ မဂၢနီး တို႔ပါဝင္ျပီး၊ပိုးသတ္ေဆး အေနႏွင့္လည္း ေကာင္း၊ေနေရာင္ကာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အလွအပအေနႏွင့္လည္းေကာင္း အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေခတ္မီမ်က္စဥ္းမ်ားအေနႏွင့္ ေရတိမ္ေရာဂါ အတြက္ ပိုင္လိုကာပင္း မ်က္စဥ္းကို ၁၈၇၀ ခုႏွစ္ မ်ားက တည္းက အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ တြင္ ဘီတာဘေလာ့ကာ မ်က္စဥ္းမ်ား၊ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ တြင္ ပရိုစတာဂလင္ဒင္ အမ်ိဳးအႏြယ္မ်က္စဥ္းမ်ား စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ တိုးတက္တီထြင္ခဲ့ၾကသည္။

မ်က္စဥ္းအမ်ိဳးအစားမ်ား

        မ်က္စဥ္းမ်ားကို အမ်ိဳးအစားခြဲျခားရာတြင္ ဆရာဝန္ေဆးညႊန္းလိုေသာ မ်က္စဥ္းႏွင့္ ဆရာဝန္ ေဆးညႊန္းမလိုေသာ မ်က္စဥ္းမ်ား(Over the counter – OTC)ဟူ၍ ခြဲျခားနိဳင္သည္။ထို႔ျပင္ သက္ဆိုင္ ရာအသံုးျပဳသည့္ အေျခအေနေပၚမူတည္၍ ေအာက္ပါအတိုင္းလည္းခြဲျခားနိဳင္ပါသည္။

(က) မ်က္ရည္ခမ္းေျခာက္ျခင္း။     ။မ်က္ရည္ခမ္းေျခာက္ေသာအခါ ၊ မ်က္ခြံႏွင့္ မ်က္စိမ်က္ႏွာျပင္ ထိေတြ႔ရာတြင္ ေခ်ာေမြ႔မႈမရွိသျဖင့္ ခိုးလိုးခုလုျဖစ္ျခင္းကို ခံစားရသည္။ထိုအခါ မ်က္ရည္တုမ်က္စဥ္း မ်ားက ေျခာက္ေသြ႕ျခင္း၊ခိုးလိုးခုလုျဖစ္ျခင္းတို႔ကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။မ်က္စိေျခာက္ ျခင္းသည္ ေလေၾကာင့္လည္း ေကာင္း၊ေနေရာင္ျခည္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊စာဖတ္ျခင္း၊ကြန္ပ်ဴတာ သံုးျခင္း၊ဖုန္းၾကည့္ျခင္း၊ တီဗီြ ၾကည့္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ယာယီျဖစ္နိဳင္သည္။ထိုအခါ မ်က္ ရည္တု သို႔မဟုတ္ မ်က္ရည္တုမ်ိဳးႏြယ္တူ မ်က္စဥ္းမ်ားကို ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားခ်က္မပါဘဲ အသံုးျပဳနိဳင္ သည္။

          ယာယီမဟုတ္ဘဲ ေရရွည္ နာတာရွည္ျဖစ္လာပါက မ်က္စိဆရာဝန္ႏွင့္တိုင္ပင္၍ ဆရာဝန္ညႊန္း ေသာေဆးကို သံုးစြဲရပါမည္။

(ခ) မ်က္စိနီျခင္း။     ။မ်က္စိနီျခင္းအတြက္ မ်က္စဥ္းမ်ားတြင္ ဒီကြန္ဂ်က္စတင့္(Decongestant) မ်က္စဥ္းမ်ား ပါဝင္သည္။ ဒီကြန္ဂ်က္စတင့္မ်ားသည္ ေသြးေၾကာမ်ားကို ရႈံ႕သြားေစသျဖင့္၊နီရဲျခင္းကို ေပ်ာက္ေစပါသည္။ ေရကူးကန္အတြင္း ေရကူးျခင္း၊ငိုေၾကြးျခင္း၊ေနပူထဲ အထြက္မ်ားျခင္းေၾကာင့္ ရိုးရိုးသာမန္ ယာယီနီရဲ ေသာ မ်က္စိမ်ားအတြက္ ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားခ်က္မလိုဘဲ ဒီကြန္ဂ်က္စတင့္ မ်က္စဥ္းမ်ားကိုခပ္နိဳင္ပါသည္။

          ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ မ်က္စိပိုးဝင္ျခင္း၊ေရတိမ္ျဖစ္ျခင္း၊သူငယ္အိမ္ေရာင္ျခင္း စသည့္မ်က္စိေရာဂါ ေၾကာင့္ နီလွ်င္မူ မ်က္စိဆရာဝန္ႏွင့္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးျပီးမွ ဆရာဝန္ညႊန္သည့္ ေဆးမ်ားကိုသာသံုးသင့္ ပါသည္။

(ဂ) မ်က္စိယားျခင္းႏွင့္ ဓါတ္မတဲ့ျခင္းမ်ား။     ။မ်က္စိယားျခင္းႏွင့္ဓါတ္မတဲ့ျခင္းမ်ားအတြက္ ဟစ္တ မင္းဆန္႔က်င္ေဆးပါေသာ မ်က္စဥ္းမ်ားကို သံုးေလ့ရွိသည္။မ်က္စိယားယံျခင္းသည္ ဓါတ္မတဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္ပါက မ်က္စဥ္းကိုမသံုးဘဲ ေသာက္ေဆးကိုသာသံုးသင့္ပါသည္။ေသာက္ေဆးသံုး၍ မသက္ သာပါက ၊ ဟစ္တမင္းဆန္႔က်င္ေဆး ပါေသာမ်က္စဥ္းကို မိမိဘာသာခပ္ျခင္းထက္ ၊ မ်က္စိဆရာဝန္ ျပျပီးမွ ညႊန္သည့္မ်က္စဥ္းကိုသာ ခပ္သင့္ပါသည္။

(ဃ)မ်က္ဝတ္ထြက္ျခင္းႏွင့္ မ်က္စိမ်က္ခြံေရာင္ျခင္း။     ။ဤကိစၥတြင္ မ်က္စဥ္းမ်ားကိုသံုးရသည္။ အေဝးမႈန္ အနီးမႈန္ျဖစ္လ်က္ ၊ ကြန္ပ်ဴတာ ၊ တီဗီြ ၊ ဖံုး ၊ အသံုးမ်ား၍ သာမန္မွ် မ်က္ဝတ္ အနည္းငယ္ ထြက္ျခင္း၊ မ်က္ခြံအနည္းငယ္မို႔ျခင္းမ်ားအတြက္ မ်က္ရည္တုအမ်ိဳးအစား ၊မ်က္စိေခ်ာဆီ အမ်ိဳးအစား ကို ဆရာဝန္မညႊန္းဘဲ သံုးနိဳင္ပါသည္။ မသက္သာပါက(မ်က္ဝတ္မ်ားထြက္ျခင္း၊မ်က္စိမ်က္ခြံ အေတာ္ အသင့္ ေရာင္ရမ္းျခင္းမ်ားရွိပါက)မ်က္စိဆရာဝန္ႏွင့္ ျပ၍ ဆရာဝန္ညႊန္သည့္ ေဆးကိုခပ္သင့္ပါသည္။

(င) မ်က္စိပိုးဝင္ျခင္း။     ။မ်က္စိပိုးဝင္ျခင္းအတြက္ သံုးေသာမ်က္စဥ္းမ်ားတြင္ ပဋိဇီဝေဆးမ်ား ပါဝင္ သည္။ ဘက္တီးရီးယား၊ ဗိုင္းရပ္ႏွင့္ မႈိပိုး စသည္ျဖင့္ ပိုးအမ်ိဳးအစားအလိုက္ မ်က္စဥ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ ေရာဂါလကၡဏာႏွင့္ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအေပၚမူတည္္၍ မ်က္စိဆရာဝန္က မ်က္စဥ္းကိုညႊန္းသည္။ ဆရာ ဝန္ညႊန္းေသာေဆးကို သတ္မွတ္ကာလအတိုင္း၊အၾကိမ္အတိုင္း မ်က္စဥ္းခပ္၍ ဆရာဝန္မွာသည့္ အတိုင္း ျပန္ျပရသည္။မ်က္စိမွထြက္ေသာ မ်က္ဝတ္ကို ပိုးေမြး၍ ထိုပိုးကိုနိဳင္ေသာ ပဋိဇီဝေဆးေပး လွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။

(စ) စတီးရိြဳက္မ်က္စဥ္းမ်ား။    ။မ်က္စိခြဲစိတ္ျပီးေနာက္ ေရာင္ရမ္းျခင္းမျဖစ္ေစရန္ စတီးရိြဳက္မ်က္စဥ္း မ်ားကို ပဋိဇီဝေဆးႏွင့္တြဲ ၍ေပးေလ့ရွိသည္။ရိုးရိုးမ်က္စိယားျခင္း၊ အနည္းငယ္ေရာင္ျခင္း၊ဓါတ္မတဲ့ ေသာ မ်က္စိေရာဂါမ်ား အတြက္သံုးလွ်င္ ခ်က္ခ်င္းယူပစ္သလို ေပ်ာက္ကင္းသက္သာတတ္ ေသာ္ လည္း၊ေရရွည္တြင္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးအေနႏွင့္ အတြင္းတိမ္ျဖစ္ျခင္း၊ ေရတိမ္ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ ပိုးမႊားမ်ား ေပါက္ပြားျခင္းကို အားေပးျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ယခုေလာေလာဆယ္ ေရာဂါေပ်ာက္လွ်င္ျပီးေရာယူဆ၍ အလြယ္တကူမသံုးသင့္ေပ။ အထူးသျဖင့္ မ်က္ၾကည္လႊာ အနာျဖစ္ျခင္းတြင္၊စတီးရိြဳက္ပါေသာ မ်က္စဥ္းထည့္မိပါက၊မ်က္ၾကည္လႊာ ေပ်ာ့၍ မ်က္ၾကည္လႊာေပါက္သည္အထိ အေျခအေန ဆိုးနိဳင္ သည္။ဗိုင္းရပ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ မ်က္ ၾကည္လႊာ ေရာင္ရမ္းျခင္း၊မ်က္ခြံေရာင္ျခင္းမ်ားတြင္ ထိုမ်က္စဥ္း မ်ိဳးခပ္မိပါက ေရာဂါကိုပို၍ဆိုးဝါးေစသည္။

(ဆ) စတီးရိြဳက္မဟုတ္ေသာ အေရာင္ေလ်ာ့မ်က္စဥ္းမ်ား။      ။သာမန္မ်က္စိမ်က္ခြံေရာင္ျခင္းမ်ားတြင္ စတီးရိြဳက္မ်က္စဥ္းမသံုးလိုေသာအခါ သံုးသည္။စတီးရိြဳက္မ်က္စဥ္းေလာက္ အေရာင္က်ျခင္းတြင္ အစြမ္းမထက္ေသာ္လည္း ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးနည္းျခင္း၊အတြင္းတိမ္၊ေရတိမ္မျဖစ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္၊ ပို၍ အႏၱရာယ္ကင္းသည္ဟုယူဆရသျဖင့္ အသံုးမ်ားေသာ မ်က္စဥ္းျဖစ္သည္။

(ဇ) ေရတိမ္မ်က္စဥ္း။     ။ေရတိမ္မ်က္စဥ္းေဆးကို ေရတိမ္ေရာဂါတြင္ အသံုးျပဳပါသည္။ေရတိမ္မျဖစ္ ေသးေသာ္လည္း၊ မ်က္စိေရခ်ိန္ဆက္တိုက္ တက္ေနပါက ေရတိမ္မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္သည့္အေန ႏွင့္လည္း သံုးပါသည္။ ေရခ်ိန္တက္ေသာပမာဏ၊ ေရတိမ္အမ်ိဳးအစား၊မ်က္စိအာရံုေၾကာခြက္ျခင္း (Optic disc cupping)ပမာဏႏွင့္၊မ်က္စိျမင္ကြင္း(Visual field)အေျခအေနေပၚမူတည္၍ မ်က္စိ ဆရာဝန္က မ်က္စဥ္းေဆး၊ေသာက္ေဆးမ်ားကို လိုအပ္သလို ညႊန္းေလ့ရွိပါသည္။ဆရာဝန္ညႊန္းသည့္ အတိုင္း ေသခ်ာစြာလိုက္နာလွ်င္၊ ေရတိမ္ေၾကာင့္ ျမင္ကြင္းပိုက်ဥ္း၍ မ်က္မျမင္ဘဝေရာက္ရမည့္ အေျခအေနမွ ကာကြယ္နိဳင္မည္ျဖစ္ေပသည္။

(ဈ) မ်က္ကပ္မွန္ မ်က္စဥ္း။     ။မ်က္ကပ္မွန္တပ္ေသာသူမ်ားသည္လည္း မ်က္စဥ္းခပ္ရပါသည္။ မ်က္ ရည္တုႏွင့္ အမိ်ဳးတူေသာ မ်က္စဥ္းကို မ်က္ကပ္မွန္တပ္ေသာအခါ အလ်ဥ္းသင့္သလိုခပ္ေပးမွ မ်က္ ကပ္မွန္တပ္ရတာ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္၍ ခိုးလိုးခုလုျဖစ္ျခင္းမွ ကင္းေဝးမည္ျဖစ္ပါသည္။ မ်က္ ကပ္မွန္ကို တေန႔(၁၂)နာရီ ထက္ပို၍တပ္ပါက မ်က္စဥ္းခပ္ေသာ္လည္း ၊ ခိုးလိုးခုလုျဖစ္၍ မ်က္စိထိ ခိုက္တတ္ပါသည္။ထို႔ေၾကာင့္ တပတ္တစ္ခါ ၊ တလတစ္ခါ စသျဖင့္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွလဲရေသာ တခါသံုး မ်က္ကပ္မွန္မ်ားကို တီထြင္လာၾကရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

(ည)သူငယ္အိမ္ခ်ဲ႕ေသာမ်က္စဥ္း။     ။သူငယ္အိမ္ခ်ဲ႕ေသာမ်က္စဥ္းမ်ားကို မ်က္စိအတြင္းပိုင္းစစ္ေဆး ေသာ အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ မ်က္ၾကည္လႊာအနာေပါက္သည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ကေလးမ်ား မ်က္မွန္ပါဝါမစမ္းခင္ ၾကိဳ၍ခပ္ ျခင္းတြင္လည္းေကာင္း၊သူငယ္အိမ္ေရာင္ရမ္းနာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ျမင္လႊာကြာေသာရာဂါတြင္ လည္းေကာင္း သံုးေလ့ရွိပါသည္။မ်က္စိဆရာဝန္သံုး ေဆးျဖစ္၍ မိမိ သေဘာႏွင့္ လံုးဝ(လံုးဝ)မခတ္ရပါ။ မေတာ္တဆ ခတ္မိလွ်င္ ေရတိမ္ေရာဂါျဖစ္ျခင္း၊ေဆးအာနိသင္ မပ်ယ္မခ်င္း မ်က္စိဝါးေနျခင္း(အထူးသျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ားျဖစ္ပါက အျမင္အာရံုေရရွည္ ထိခိုက္ ျခင္း) စသည့္ အႏၱရာယ္မ်ားေပးတတ္ ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

(ဋ) ထံုေဆးမ်က္စဥ္း။     ။ထံုေဆးမ်က္စဥ္းမ်ားးကို မ်က္စိအေသးစားခြဲစိတ္ျခင္း၊အၾကီးစား ခြဲစိတ္ ျခင္း၊အခ်ိဳ႕ေသာမ်က္စိ စစ္ေဆးျခင္းမ်ား၊မ်က္စိအေပၚယံ သံစ ၊ သစ္စ ၊ ဖံု စသည္ဝင္ေသာအခါ ထုတ္ျခင္း၊မ်က္စိေရခ်ိန္တိုင္းျခင္း စေသာကိစၥမ်ားတြင္ သံုးေလ့ရွိသည္။ဆရာဝန္သံုးျဖစ္၍ မိမိသ ေဘာႏွင့္ နာက်င္မႈေပ်ာက္သည္ဆိုကာ မသံုးသင့္ေသာ မ်က္စဥ္းျဖစ္ပါသည္။

          သို႔ပါ၍ “မ်က္စဥ္းတစ္စက္၊ မ်က္စိပ်က္” တတ္သျဖင့္ ယခုတင္ျပေသာ မ်က္စဥ္းဗဟုသုတမ်ား ျဖင့္ လူတိုင္းမိမိတို႔၏ အဖိုးတန္လွေသာ မ်က္စိအျမင္ကို တသက္လံုး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္နိဳင္ၾက ပါေစသတည္။

က်ဴးေက်ာ္အေျခခ် ေနထိုင္မႈမ်ား၏လားရာ(၂၀/၈/၁၈ ရက္ေန႔ထုတ္စံေတာ္ခ်ိန္သတင္းစာပါေဆာင္းပါး) ေကာင္းသာ(LL,B)

         

 
         က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရာ၌ အမ်ားပိုင္ သို႔မဟုတ္ ပုဂၢလိကပိုင္ သို႔မဟုတ္ နိင္ငံပိုင္ ေျမေနရာ သို႔မဟုတ္ အေဆာက္အဦးမ်ား အတြင္းသို႔ ဥပေဒအရခြင့္ျပဳခ်က္ မရဘဲ၊ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရရန္ သို႔မဟုတ္ ငွားရမ္းခြင့္ရရန္ သို႔မဟုတ္ အျခားရည္ ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္သူမ်ားဟု ဖြင့္ဆိုၾက၏။ထို ကဲ့သို႔ေသာ သူမ်ားသည္ ျပည္တြင္း၌ရွိသကဲ့သို႔ နိဳင္ငံတနိဳင္ငံမွ အျခားနိဳင္ငံတခုအတြင္းသို႔ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္သူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။တႏုိင္ငံမွတနိဳင္ငံသို႔ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ် ဝင္ေရာက္ေနထိုင္သူမ်ား သည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ကပင္လွ်င္ ကမာၻတဝန္း တစ္ဘီလီယံမွ်ရွိေၾကာင္း၊သုေတသီ စာေရးဆရာတဦး (Robert Neuwirth)က ေဖာ္ျပခဲ့ျပီး၊ ဤႏႈန္းအတိုင္းသာ ဆက္၍တိုးပြားလာပါက ၂၀၃၀ ခုႏွစ္တြင္ ႏွစ္ဘီလီယံ၊ ၂၀၅၀ ခုႏွစ္တြင္ သံုးဘီလီယံ ထိျဖစ္လာနိဳင္ေၾကာင္း ၎ကိုယ္တိုင္ေရးသားေသာ သုေတသနစာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ျခင္းမ်ားမွ အစျပဳေသာ လကၡဏာရပ္မ်ားသည္ လူမႈေရး အရႈပ္အရွင္းမ်ား တိုးပြားလာျခင္းႏွင့္ ျပည္တြင္း၌ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူမ်ားအဆင့္မွ တနိဳင္ငံႏွင့္တနိဳင္ငံ ေရႊ႔ေျပာင္းအေျခခ်ေနထိုင္ သူူမ်ားအဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိလာျခင္းမ်ားအျပင္ နိဳင္ငံတကာနယ္ပယ္တြင္ လက္ရွိ အေျခအေနမ်ားထက္ ပိုမိုရႈပ္ေထြးၾကီးမားေသာ ျပႆနာမ်ားျဖစ္လာနိဳင္သည္ကို ညႊန္ျပေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ကမာၻ႔ျပႆနာမ်ား

                ကမာၻတဝန္းတြင္ရွိေနေသာ ဆင္းရဲသည့္နိဳင္ငံမ်ားတြင္သာမက ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ျပီးနိုင္ငံမ်ားတြင္ပါ၊ က်ဴး ေက်ာ္ရပ္ကြက္မ်ား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိေနသည္ကို ေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ထိုရပ္ကြက္မ်ားသည္ ျမိဳ႕ၾကီး မ်ား၏ အစြန္အဖ်ားတြင္ ရွိေနၾကျပီး၊ အမိုးအကာ မပီျပင္ေသာ ျဖစ္သလိုေဆာက္လုပ္ထားသည့္ အိမ္ငယ္ တဲ ငယ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္လွ်က္ရွိ၏။ တဲငယ္တလံုးစ ႏွစ္လံုးစမွစ၍ တျဖည္းျဖည္းၾကီးထြားလာေသာ ထိုက်ဴးေက်ာ္ ရပ္ကြက္မ်ားသည္ မူလပိုင္ရွင္ျဖစ္သူ( အစိုးရ သို႔မဟုတ္ ပုဂၢလိက) မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရပဲ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကရာမွ ကာလၾကာလာေသာအခါ ၊ တရားဝင္သည္ မဝင္သည္ကိုပင္ ခြဲျခားမသိနိဳင္ေသာ အေျခအေနသို႔ ေရာက္လာခဲ့ ေလသည္။ ၎က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ လူေနရပ္ကြက္မ်ား၏ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖစ္သည့္ စနစ္က် ေသာ ေရေပးေဝေရးစနစ္ႏွင့္ မိလႅာသိမ္းစနစ္မ်ားလဲမရွိေပ။ခိုးယူသြယ္တန္းေသာ လွ်ပ္စစ္မီးမ်ား၊ဖေယာင္းတိုင္ မီးမ်ား၊ ေလာင္စာဆီသံုး မီးတိုင္မ်ားကို အသံုးျပဳေနၾကသည္မွာလည္း မီးေဘးအႏၱရာယ္ အလြန္မ်ားလွသည္။ အေျခခံစားေသာက္ကုန္မ်ားကို အလ်င္းသင့္သလို ဝယ္ယူေရာင္းခ်ၾကသည့္ စားေသာက္ကုန္အာမခံခ်က္မရွိ သည့္ ပ်ံက်ေဈးသည္မ်ားထံမွ ဝယ္ယူစားသံုးေနၾကျခင္း၊ အစာနပ္မွန္ေအာင္ မစားရျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းမ်ားလည္း ရွိေနေလသည္။

          အခ်ိဳ႕ေသာက်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူမ်ားသည္ လူေနတိုက္ခန္းမ်ားအၾကားႏွင့္ ပိုင္ရွင္မေနေသာတိုက္ခန္း မ်ား၊အိမ္မ်ား၏နံေဘးတြင္လည္းေကာင္း၊ပိတ္ထားသည့္ေဈးဆိုင္ခန္းမ်ား၊ဘူတာရံုမ်ား၊အသံလြင့္ရံုကဲ့သို႕ ၾကီး မားသည့္ အေဆာက္အဦးမ်ား၏နံေဘးမ်ားတြင္လည္းေကာင္း ေနထိုင္ၾကေလသည္။ထိုကဲ့သို႔ေနထိုင္မႈမ်ားကို စပိန္၊ခ်ီလီ၊အာဂ်င္တီးနား၊မကၠဆီကို စသည့္နိဳင္ငံမ်ားတြင္ အထူးသျဖင့္ေတြ႔ရေလသည္။

နိဳင္ငံေရးအေပၚသက္ေရာက္မႈ

        ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္အလြန္၌ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ၾကရသည့္  ကမာၻ႕စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းႏွင့္အတူ ကမာၻ႔ နိဳင္ငံအမ်ားအျပားတြင္ အေဆာက္အအံုမ်ားေဆာက္လုပ္မႈ ေလ်ာ့ခ်ျခင္း၊ ျမိဳ႕ျပစီမံကိန္းရပ္ဆိုင္းျခင္းမ်ား ျဖစ္ ေပၚလာခဲ့သည္။ ထိုကာလတြင္ ကမာၻ႔ဖြံ႔ျဖိုးတိုးတက္ျပီး ျဖစ္ေသာ အေနာက္ဥေရာပနိဳင္ငံမ်ားသို႔၊က်ဴးေက်ာ္ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ား ပိုမို ဝင္ေရာက္လာခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ထိုနိဳင္ငံမ်ား၌ အခ်ိဳ႕ေသာကိစၥရပ္မ်ားတြင္ က်ဴးေက်ာ္ ေနထိုင္သူမ်ားအေရးကို ေရွ႕တန္းတင္ဗန္းျပျပီး နိဳင္ငံေရးဖိအားေပးမႈ ႏွင့္ နိဳင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္မႈမ်ားလည္း ၾကံဳေတြ႔လာၾကရေလသည္။ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားမႈႏွင့္ အေျခခ်ေနထိုင္မႈမ်ားဆိုင္ရာ သုေတသနပညာရွင္ တဦး(Dr. Kesia Reeve) က၊ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္မႈမ်ားသည္ နိဳင္ငံတနိဳင္ငံ၏ နိဳင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္ မ်ားေၾကာင့္ ေပၚထြက္လာသည့္ ျပႆနာတရပ္ျဖစ္ရာ ထိုျပႆနာရပ္သည္ နိဳင္ငံေရးအေပၚသက္ေရာက္မႈရွိ ေနသည္ကို ေရွာင္လႊဲ၍ မရေၾကာင္း ဆိုပါသည္။

          က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္မႈမ်ားသည္ အစိုးရ၏ကန္႔သတ္ထားေသာ ျမိဳ႕သစ္စီမံကိန္းမ်ား အိမ္ယာစီမံကိန္းမ်ား ေၾကာင့္ ေနထိုင္မႈအခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ အိမ္ယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္မ်ားဆံုးရႈံုးလွ်က္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့သူမ်ား ေပၚ ေပါက္လာျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳး(ေယဘုယ်အေၾကာင္း)ပင္ျဖစ္ပါသည္။ထိုသူမ်ားသည္ ဥပေဒစံခ်ိန္ စံညႊန္းမ်ားအတြင္း အိမ္ယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္၊ ေနထိုင္ခြင့္မ်ား မရနိဳင္ေတာ့သျဖင့္၊ မိမိတို႔သေဘာအေလွ်ာက္ အလ်င္း သင့္သလို ေနထိုင္ၾက ရာမွ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူ လူတန္းစားတရပ္အျဖစ္ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ ရ၏။

က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳး

        ဒတ္ခ်္လူမ်ိဳး လူမႈေရးသိပၸံပညာရွင္တဦး( Hans Pruijt )က၊က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူ အမိ်ဳးအစားမ်ားကို ေအာက္ ပါအတိုင္း(၅)မ်ိဳးခြဲျခားျပပါသည္။                                                                              

(၁)ဘိုးဘြား အစဥ္အဆက္ အိမ္ယာလိုအပ္ခ်က္ အစဥ္အျမဲရွိေနခဲ့ၾကသည့္ အိမ္ေျခမဲ့မ်ား။                                                                                                                  (၂) ျမဴနီစီပါယ္ႏွင့္အိုးအိမ္ဦးစီးဌာန တို႔ကဲ့သို႔ေသာ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာမ်ားမွ တိုက္ရိုက္ခ်ထားေပးေသာ ျမိဳ႔သစ္ စီမံကိန္းမ်ားႏွင့္ အိမ္ယာစီမံကိန္းမ်ားတြင္ စာရင္းပါဝင္ျပီးေစာင့္ဆိုင္းေနသူမ်ား။                                                             (၃)အိုးအိမ္ေဆာက္လုပ္ခြင့္ႏွင့္ ျမိဳျပေနထိုင္ခြင့္ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ရပ္ဆိုင္းျခင္းခံထားရသူမ်ား။                                                                                 (၄)ေနထိုင္ခြင့္ကုန္ဆံုး၍ သို႔မဟုတ္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကိုေဖာက္ဖ်က္ေသာေၾကာင့္ ေနအိမ္ သို႔မဟုတ္ အိမ္ခန္းကို ျပန္သိမ္းျခင္းခံရသူမ်ား။                                                                                        (၅)နိုင္ငံေရးခိုလႈံခြင့္ေတာင္းခံထားဆဲကာလ၌ ေနထိုင္ရန္အခက္အခဲရွိ၍ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ား တြင္ ပူးေပါင္းေနထိုင္သူမ်ား ဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။

တရားဥပေဒရႈေဒါင့္

          နိဳင္ငံမ်ားစြာတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ျခင္းမ်ား၏သေဘာသဘာဝသည္ပင္လွ်င္ ျပစ္မႈ ေျမာက္လွ်က္ရွိ၏။ထို႔ျပင္ ပိုင္ရွင္ႏွင့္က်ဴးေက်ာ္သူတို႔အၾကားထင္ဟပ္ေနသည့္ ဆန္႔က်င္ဖက္ သေဘာတရား မ်ားသည္ ျမိဳ႔ျပဆိုင္ရာဥပေဒ၊စည္ပင္သာယာဥပေဒ၊ပုဂၢလိကပိုင္ႏွင့္ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ လည္းျငိစြန္းလွ်က္ရွိပါသည္။ထိုကဲ့သို႔ ဥပေဒေရးရာျပႆနာမ်ားရွိေနေသာ္လည္း နိုင္ငံမ်ားစြာတြင္ က်ဴးေက်ာ္ ေနထိုင္သူမ်ားတိုးပြားလွ်က္ရွိ၏။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ မရိုးသားမႈမ်ားႏွင့္ ေနာက္ကြယ္မွ ၾကိဳးကိုင္ခ်ယ္လွယ္ မႈအေမွာင့္ပေယာဂမ်ားမကင္းေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္မႈမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာနိဳင္ငံ အစိုးရမ်ား ႏွင့္ နိဳင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းက တားဆီးနိုင္ပါမည္ေလာ၊ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္နိုင္ငံတကာ၌ ထိုအေျခအေန မ်ားကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းျပဳနိုင္သည္ဆိုရံုမွ်သာ ေဆာင္ရြက္နိဳင္ၾကသည္ကိုေတြ႔ရျပီး၊ ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္နိုင္ျခင္းမရွိၾကေခ်။  ထိုသူမ်ားသည္ ကမာၻ႕နိုင္ငံအႏွံ႔အျပားတြင္ လူတန္းစားတရပ္အေနျဖင့္ ရွိေန သည္ကို လက္ခံၾကရမည့္အေျခအေနသို႔ တျဖည္းျဖည္းဦးတည္လာေနျပီး၊ ထိုက်ဴးေက်ာ္သူမ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ ရန္ သို႔မဟုတ္ ကန္႔သတ္ရန္ သို႔ိမဟုတ္ တားဆီးရန္တို႔ အတြက္ နိုင္ငံအသီးသီးတြင္ နည္းလမ္းမ်ား အပူတျပင္း ရွာေဖြေနၾကရျပီျဖစ္ပါသည္။ကမာၻနိဳင္ငံအႏွံ႔အျပားတြင္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရေသာထိုအေျခအေနကို နိဳင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္း၌ ေျဖရွင္းၾကရမည့္ျပႆနာရပ္အျဖစ္သတ္မွတ္လာၾကရျပီလည္းျဖစ္ပါသည္။

မတူကြဲျပားအျမင္မ်ား

          သုေတသီတဦး(Anarchist Colin Ward)က က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္းသည္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္(ေနထိုင္ ခြင့္)ရေရးအတြက္ က်င္သံုးၾကသည့္ ကမာၻ႕ေရွးအက်ဆံုး နည္းဗ်ဴဟာတခုပင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊မိမိတို႔ အမ်ားစုသည္ လည္း သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းၾကည့္လွ်င္ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူမ်ားအျဖစ္မွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္ကိုေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ျပဳပါသည္။ယူနိဳက္တက္ကင္းဒန္းရွိ ရဲအရာရွိတဦး(Sue Williams)ကမူ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားသည္ လူမႈေရးအမူအက်င့္ေကာင္းမ်ားကို ဆန္႔က်င္ေနျပီး၊ရာဇဝတ္မႈခင္းမ်ား ၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာလည္းျဖစ္ရာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္ေရးကို အလြန္အမင္းအေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစသည္ဟု ဆိုပါ သည္။

က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ျခင္းမ်ားမွ အစျပဳေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ မင္းမဲ့ဝါဒ၊အုပ္စုဖြဲ႔စိုးမိုးျခင္းဝါဒ၊ ပိုင္ရွင္မဲ့ ဝါဒ မ်ား ထြန္းကားလာနိဳင္ျပီး၊အခြင့္အခါေကာင္းကိုေစာင့္လွ်က္ လူမႈအေဆာင္အအုံသစ္မ်ား ေဖာ္ေဆာင္ရန္ ၾကိဳ တင္ ျပင္ဆင္ထားျခင္းမ်ားကိုၾကံဳေတြ႔ေနၾကရေသာေၾကာင့္ အစိုးရ၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရား ႏွင့္ နိဳင္ငံေရးမူဝါဒမ်ား ကိုပါ ထိခိုက္လာနိဳင္သည္ဟု သံုးသပ္သူမ်ားလည္းရွိပါသည္။

ေျဖရွင္းနိုင္ရန္ ၾကိဳးပမ္း

က်ဴးေက်ာ္သူအမ်ားစုသည္ တရားဝင္ေနရာမ်ားတြင္ေနထုိင္သူမ်ားဘဝမွ  အေျခအေနေျပာင္းလဲလာ သူ မ်ားျဖစ္ပါသည္။အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးဆုတ္ယုတ္က်ဆင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ အိမ္ယာဆံုးရႈံးခဲ့ၾက ရ၍ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူမ်ားျဖစ္လာၾက၏။ထိုသူမ်ားသည္ ဆံုးရႈံးမႈမ်ားႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရသူမ်ားျဖစ္ရာ မူလဗီဇ သေဘာအရ အႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္လွ်က္ရွိျပီး က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာ ပိုင္မ်ားအေပၚတြင္  ဆိုးက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္ေစပါသည္။ ထိုျပႆနာမ်ားကို နိုင္ငံမ်ားရွိ အစိုးရအသီးသီး တို႔က ေျဖရွင္းၾကရာတြင္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္အေျခအေနေပၚမူတည္၍ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာအမိန္႔ ညႊန္ၾကားလႊာမ်ား ထုတ္ျပန္၍ ေျဖရွင္းနည္း ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာနိဳင္ငံ မ်ား ၏ တည္ဆဲဥေဒမ်ား(အထူးသျဖင့္ လူဝင္မႈၾကီး ၾကပ္ေရးဥပေဒ ႏွင့္ ျမဴနီစီပါယ္ဥပေဒမ်ား)ကို အသံုးျပဳ၍ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားကို က်င့္သံုးေနၾကပါ သည္။ ယူနိုက္တက္ကင္းဒန္းႏွင့္ ယူနိိဳက္တက္စတိတ္တို႕တြင္ တည္းဆဲဥပေဒမ်ားကို အားထားေျဖရွင္းေနျပီး၊ လူဝီစီယားနားျပည္နယ္ကမူ ျပင္သစ္နိဳင္ငံ၏ ဥပေဒလုပ္ ထံုးလုပ္နည္းမ်ာကိုမွီး၍ ဥပေဒကဲ့သို႔အာဏာတည္ ေသာ အမိန္႔မ်ားကို အခါအားေလွ်ာ္စြာထုတ္ျပန္ ေျဖရွင္းနည္းကို က်င့္သံုးေနပါသည္။ ထိုသို႔ေျဖရွင္းေနၾက ေသာ္လည္း အခက္မခဲႏွင့္အားနည္းခ်က္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ေနၾကရဆဲျဖစ္၍ ၾကံဳေတြ႕ရေသာျပႆနာမ်ားကို ျပီးျပည့္စံုေအာင္ ေျဖရွင္းနိုင္ျခင္းမရွိေသးသည္ကို ေတြ႕ၾကရမည္ျဖစ္၏။      

ဖြံ႔ျဖိဳးျပီးနိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ ထိုအေျခအေနမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ က်ဴး ေက်ာ္ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းမ်ားကို ကမာၻ႕နိုင္ငံအသီးသီးတြင္ ယခု ထက္ပိုမို၍ ေျခေျချမစ္ျမစ္ေလ့လာလွ်က္ရွိပါသည္။အခ်ိဳ႕ေသာနိဳင္ငံမ်ားတြင္ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေန ထိုင္သူမ်ား ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ေစလွ်က္ မိမိတို႔၏ လူေနမႈဘဝအဆင့္ ျမွင့္တင္ေရး၊ လူက်င့္ဝတ္မ်ားကို ပိုမိိုေစာင့္ထိန္းလာေစ ေရးႏွင့္ ရာဇဝတ္မႈမ်ား ပေပ်ာက္ေစေရးတို႔အတြက္ ၊ အစိုးရႏွင့္အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊လူမႈေရး အသင္းအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ လူတန္းစားအလႊာေပါင္းစံုက နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြေန ၾကျပီျဖစ္ပါသည္။ အစိုးရမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာနိဳင္ငံ အသီးသီးရွိ ဥပေဒျပဳအာဏာပိုင္ အဖြဲ႔မ်ားကလည္း က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ား ဆိုင္ရာအထူးဥပေဒမ်ား ေရးဆြဲ ျပဌာန္းရန္ သင့္မသင့္ ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းတရပ္အျဖစ္စဥ္းစားလွ်က္ရွိျပီး၊ အေျခခံမူဝါဒမ်ားကို ဆန္းစစ္ေလ့ လာေနၾကပါသည္။ ထိုသူမ်ားအား အလ်င္းသင့္သလို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ စနစ္တက်ထိမ္းခ်ဳပ္နိုင္ရန္ ျဖစ္ေပသည္။

 မိမိတို႔သည္လည္း အျခားေသာ ကမာၻ႔နိုင္ငံမ်ားနည္းတူ ျပည္တြင္းျပည္ပ က်ဴးေက်ာ္အေျခခ်ေနထိုင္ သူမ်ား၏ ျပႆနာမ်ားကိုထဲထဲဝင္ဝင္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရသည္ျဖစ္ရာ၊လက္ရွိ ျပႆနာကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းေနရံု မွ်သာမက  ၾကိုတင္ခန္႔မွန္း၍မရနိဳင္ေသာ  အသစ္အသစ္ေသာျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆုိင္နိဳင္ရန္အတြက္ အျခား ေသာကမာၻ႔နိဳင္ငံမ်ားနည္းတူ နည္းလမ္းမ်ားရွာေဖြသင့္ျပီျဖစ္ပါေၾကာင္း အၾကံျပဳ ေရးသားအပ္ပါသည္။ (Ref;https://en.wikipedia.org/wiki/Squatting

ဗလာဆိုင္းကို လြမ္းမိပါသည္ (၂၀/၈/၁၈)ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမႈံသတင္းစာပါေဆာင္းပါး) ေမာင္ျပည့္ေအာင္

      

  ဘုုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၏ က်ယ္ဝန္းေသာဆြမ္းစားေဆာင္တြင္ အလွဴထမင္း အလွဴဟင္းကို စားၾကျပီးသည့္ေနာက္ ဆရာေတာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ကို ဧည့္ခံမ႑တ္သို႔လိုက္ပို႔ရန္ ေက်ာင္းသား တေယာက္ကိုခုိင္းပါသည္ ။ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းေသာက္ရင္း နားနားေနေန ေနေစလိုုဟန္ရွိ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ေမာင္ေက်ာင္းသားေနာက္သို႔လိုက္ခဲ့ၾကပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ ကၽြန္ေတာ္၏ သေဘာဆႏၵအရဆိုလွ်င္ ျပန္ခ်င္စိတ္သာရွိပါသည္။အတန္ငယ္ေဝးလွသည့္ ဆြမ္းစားေဆာင္မွပင္ အတိုင္းသားၾကားေနရေသာ ဧည့္ခံမ႑တ္ရွိ ေျမတုန္ရင္တုန္ေအာင္ က်ယ္ေလာင္လွသည့္ ေဆာင္း ေဘာက္ၾကီးမ်ားႏွင့္ မည္သည့္တူရိယာ၏အသံမွန္း ခြဲျခားမရေသာ တီးဝိုင္းၾကီးကို ေၾကာက္ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္၏ဆႏၵကို မလြန္ဆန္လို၍သာ ေမာင္ေက်ာင္းသားေနာက္မွ ခပ္မဆိပ္ လိုက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္၏။

          အလွဴမ႑တ္အတြင္းဝင္သည့္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕သည္ ေဆာင္းေဘာက္ၾကီးမ်ားႏွင့္ လြတ္လိုလြတ္ျငား အေဝးဆံုးေနရာတခုကို တက္ညီလက္ညီေရြး၍ ေနရာယူၾကပါသည္။အျပင္က ၾကားခဲ့ရေသာအသံသည္ မ႑တ္အတြင္း၌ အသံလႈိင္းၾကီးအျဖစ္ ရင္ကိုတုန္ခါေစျပီး၊ ေဆာင္းေဘာက္ ၾကီးမ်ားသည္ ေၾကာက္စရာ သတၱဝါၾကီးမ်ားသဖြယ္ က်ေနာ္တို႔အား ေျခာက္လွန္႔လ်က္ရွိ၏။ မည္သည့္ စကားမွ် မဆိုနိဳင္ၾကဘဲ ( တေယာက္စကားကိုလည္း တေယာက္က ၾကားနိဳင္မည္မဟုတ္ ေသာ ေၾကာင့္) တေယာက္ကိုတေယာက္ မ်က္ႏွာငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ ၾကည့္ေနမိၾကသည္။ မိမိတို႔အား တေလး စား လာေရာက္ႏႈတ္ဆက္၍ ဧည့္ခံစကားဆိုေသာ အလွဴ႕ရွင္အလွဴ႕အမတို႔အား မဂၤလာခြန္းတု႔ံစကား ဆိုေနရျငားလည္း သူတို႔၏စကားကို ေကာင္းေကာင္းမၾကားရ၊ သူတို႔ကလည္း မိမိတို႔ စကားကိုၾကား ရဟန္မရွိ။ စားပြဲေပၚတြင္ တည္ခင္းဧည့္ခံထားေသာ လက္ဖက္ပြဲ၊ အခ်ိဳပြဲမ်ားသို႔လည္း အာရုံ မေရာက္ၾကေပ။ ဧည့္ခံမ႑တ္တြင္း ရွိေနသူတို႔အား အကဲခတ္ၾကည့္ရာတြင္၊ ၾကံဳေတြ႔ေနၾကရသည့္ နားဆင္းရဲျခင္းဒုကၡႏွင့္ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡၾကီးတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မည္သို႔ရုန္းထြက္ၾကရမည္ နည္းဟု အၾကံထုတ္ ေနၾကဟန္ရိွေလသည္။

          ဧည့္ခံစင္ျမင့္ထက္တြင္၊ ဆိုင္းဝိုင္းကိုေတြ႔ရေသာ္လည္း ဆိုင္းဆရာကိုကားမျမင္မိေပ။ အစြမ္း ကုန္လက္စြမ္းျပ၍ ဧည့္ပရိႆတ္အား ေကာင္းေကာင္းဧည့္ခံေနသူမ်ားကား၊ ဆိုင္းဝိုင္းေနာက္တြင္ ခင္းက်င္းထားေသာ ေခတ္ေပၚသံစံုတီးဝိုင္းဟု အမည္ခံသူမ်ားျဖစ္၏။ သံစုံတီးဝိုင္းအမည္ႏွင့္ လိုက္ ဖက္သည္ဟု ဆိုရပါမည္။ မည္သည့္တူရိယာ၏အသံဟု ခြဲျခား၍မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အသံေပါင္းစံု ဆူညံလံုးေထြးေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ အဆိုေတာ္တေယာက္ သီဆိုေနသည္ကို ျမင္ေနရေသာ္လည္း သီဆိုသံကို ပီပီသသ မၾကားရေခ်။ လူငယ္ေက်ာင္းသားဘဝက အေနာက္တိုင္းဂီတ တူရိယာပစၥည္း မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္ခဲ့ေသာ စာေရးသူပင္လွ်င္ လက္ရွိၾကားေနရေသာ သံစံုတီးဝိုင္းရွိ ဂီတတူရိယာ မ်ား၏ သံစဥ္ကို ခြဲျခားခံစားရန္ေဝးစြ ဘင္သံတဒုန္းဒုန္း၏ေအာက္၌သာ ျပားျပားဝပ္ေနရ၏။

ပိုင္ရွင္မဲ့ဆိုင္းဝိုင္းေလးကိုေငးၾကည့္ေနရင္းမွ ဦးေခါင္းကေလးတျငိမ့္ျငိမ့္ ျပံုးသလိုတည္သလို မ်က္ႏွာေပးႏွင့္ ႏြဲ႔၍ယိမ္း၍ ေဝ့၍ဝိုက္၍တီးတတ္ေသာ ဆိုင္းဆရာ၏ဟန္ကို ျမင္ေယာင္လာမိ၏။ ျပတ္ သားေသာ တိက်ေသာ အျဖတ္မေတာက္ အနိမ့္အျမင့္သံစဥ္တို႔ျဖင့္ ထံုမႊမ္းလွ်က္ရိွသည့္ ျငိမ့္ေညာင္း သာယာလွသည့္ စမ္းေရအလ်င္ကဲ့သို႔ေသာ ပတ္လုံးသံေလးမ်ားကို ၾကားေယာင္လာမိသည္။ “ဗလာ ဆိုင္းေလးနဲ႔ဆိုရင္ သိပ္ေကာင္းမွာဘဲဗ်ာ” ဟူေသာ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔သား ကိုမ်ိဳး၏တမ္းတသံကို ၾကား ရေတာ့မွ ဗလာဆိုင္းေလးကိုလြမ္းေနသူမွာ ကၽြန္ေတာ္ တေယာက္တည္းမဟုတ္ေၾကာင္း သိရေလ သည္။

          “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရြာကအလွဴေတြမွာဆို ဒီလိုဧည့္ခံခ်ိန္မွာ ဗလာဆိုင္းနဲ႔ဧည့္ခံတာဗ် ၊ ျငိမ့္ျငိမ့္ ေညာာင္းေညာင္းေလးနဲ႔ စကားေျပာမပ်က္ေစရဘူး ၊ က်က္သေရမဂၤလာလဲ ရွိလိုက္တာဗ်ာ” ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းမွအထြက္ ကားေပၚသို႔ေရာက္မွ ကိုမ်ိဳးကစကားေျပာပါသည္။ေက်ာင္းျပင္ေရာက္မွ တေယာက္ စကားကို တေယာက္က ၾကားရေသာေၾကာင့္လည္းျဖစ္၏။ ကိုမ်ိဳးသည္ လယ္ကြင္းေလးမ်ား၊ ေခ်ာင္းငယ္ ေျမာင္းငယ္ ေတာတန္းေလးမ်ားျခံရံလ်က္ရွိေသာ၊ မႏၱေလးျမိဳ႕ႏွင့္မနီးမေဝးရွိ ေက်းရြာ ေလးတြင္ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းခဲ့သူျဖစ္၏၊ေတာဓေလ့ ေတာသဘာဝကို ခုံခံုမင္မင္ ျမတ္ျမတ္နိဳးနိဳး ခံစား ရင္း အမွတ္သညာေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ဘဝအဆင့္ဆင့္ကိုေက်ာ္ျဖတ္လာခဲ့သူျဖစ္ရာ ၊ သူ၏ငယ္ဘဝ ကို  ျပန္ေျပာင္းေျပာျပေသာအခါမ်ား၌ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ျမိဳ႕မွာေမြး၍ျမိဳ႔မွာၾကီးရသည္ကိုပင္ ဂုဏ္ငယ္ သေယာင္ ထင္မိေစ၏။

          “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာေတြမွာ အလွဴအတန္းရွိလို႔ ဆိုင္းငွားရင္ ေတာ္ရံုဆိုင္းကိုငွားတာမဟုတ္ဖူးဗ်” အလွဴတြင္ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပိုင္ရွင္မဲ့ဆိုင္းဝိုင္းေလးကို ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရစဥ္ကတည္းက သူခံစားခဲ့ရဟန္တူပါ သည္။ သူ႕နည္းတူ စာေရးသူသည္လည္း ဗလာဆိုင္းျဖင့္ဧည့္ခံေသာ အလႈမဂၤလာပြဲမ်ားကို ၾကံဳဘူး သည္ျဖစ္ရာ ဆိုင္းလက္သံကို နားေထာင္ရင္း ဧည့္ခံမ႑တ္အတြင္း၌ ေအးခ်မ္းသာယာစြာ နားနား ေနေန ေနခြင့္မရခဲ့ေသာအျဖစ္ကို အားမလိုအားမရျဖစ္မိပါသည္။“ရြာကသက္ၾကီးဝါၾကီး၊ ဆိုင္းငွားေန က်၊ ဆိုင္းအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းသိတဲ့ ဆိုင္းကိုျမတ္နိဳးတဲ့ လူၾကီးေတြစုျပီးမွ ဆိုင္းဝိုင္းကို စိတ္ တိုင္းက် ေရြးျပီးငွားၾကတာ ၊သူတို႔ဆိုင္းငွားၾကတာက အႏုပညာစကားဝိုင္းတခုလိုဘဲ။ ဆိုင္းဆရာေရ ..… ဟုိ.. လက္သံေလး…အဲဒါ တစိတ္ေလာက္တီးျပစမ္းပါဦး…… ..ဟုတ္ပ… .မွန္လိုက္တာ …ေတာ္တယ္ဗ်ာ.၊ေနာက္……ရြားစားေက်ာ္(-)ရဲ့..လက္သံေလး….တို႔ၾကည့္လိုက္ဗ်ာ၊ဒီလို..ဒီလိုေလး… …….ဆိုင္းငွားသူ ဦးၾကီး ဘၾကီးမ်ားက ပါးစပ္ဆိုင္းေလးတီးျပလိုက္ .. ဆိုင္းဆရာက ပတ္လံုးေလးမ်ား ကို ေမႊ႔လိုက္ ရမ္းလိုက္ တို႔လိုက္ ထိလိုက္ျဖင့္ အလြန္ျမိဳင္တာဗ်ာ” အလြမ္းဓါတ္ခံျဖင့္ ေျပာေနေသာ ကိုမ်ိဳး၏စကားသံမ်ားၾကားတြင္ စာေရးသူတို႔အုပ္စု နစ္ေျမာ၍ေန၏။ “သူတို႔ခ်င္း အလြမ္းသင့္လို႔ ကေတာ့ ဆိုင္းငွားတာနဲ႔မတူေတာ့ဘဲ ဆိုင္းပညာရွင္နဲ႔ ဆိုင္းဝါသနာရွင္ေတြ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ သြားေတာ့တာပဲ၊ ဆိုင္းဆရာကလည္း၊လက္ဖက္သုပ္၊ေရေႏြၾကမ္း၊ကြမ္းေဆး စသည္ျဖင့္ ဧည့္ခံျပီး၊ တီးလိုက္ဆိုလိုက္ ရွင္းျပလိုက္၊ ဆိုင္းငွားတဲ့သူေတြကလည္း ေမးလိုက္ျမန္းလိုက္ ေဆြးေႏြးလိုက္နဲ႔ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ေပါ့ဗ်ာ”။

          အလွဴဝင္ေန႔ ညဥ့္ဦးပိုင္းတြင္ေတာ့ ဆိုင္းျပည့္ဝိုင္းျပည့္ ဆိုင္းေနာက္ထအဆိုေတာ္ စသည့္ျဖင့္  ေဝယ်ာဝစၥကူညီလုပ္ကိုင္ေပးသူမ်ားႏွင့္ ေနာက္ေန႔အလႈၾကီးသို႔ လာေရာက္ၾကသည့္ ရပ္ေဝးရပ္နီးမွ ဧည့္သည့္မ်ား၊မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ားအား ျမိဳင္ျမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ၾကီး ဧည့္ခံေလသည္။ ညဥ့္ဦးယံေက်ာ္၍ ညဥ့္ နက္ပိုင္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ ဧည့္သည္မ်ားလည္းစဲသြားေလျပီ ၊ခ်က္ေရးျပဳတ္ေရး ကုသိုလ္ယူၾကသူ မ်ားလည္း ျပီးျပည့္စံု၍ အလုပ္သိမ္းၾကျပီျဖစ္၏။ အုိးသူၾကီးမ်ားက အုိးေစာင့္မ်ားအား ဆြမ္းအိုးဟင္းအိုး၊ ထမင္းအိုးဟင္းအိုးမ်ားကို အပ္၍ျပီးၾကေလျပီ။

ထိုအခ်ိန္၌္ သံဃာစင္ေပၚ၌ အလႈၾကီးအတြက္ ဝိုင္းဝန္းစီမံေဆာင္ရြက္ေပးၾကသူ လူၾကီးမ်ား ႏွင့္ ခ်က္ေရးျပဳတ္ေရးစီမံေပးၾကသူမ်ားသည္ လုပ္ငန္းမ်ားျပီးဆံုး၍္ ဆိုင္ဝိုင္းေရွ႕ရွိ အလွဴမ႑တ္၏ အလယ္၌တည္ခင္းထားေသာ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းဝိုင္းသို႔ ေရာက္လာၾကေတာ့၏။ နားနားေနေနရွိ ေနေသာ ဆိုင္းဆရာႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာၾကရင္း လူၾကီးမ်ားအတြက္ဧည့္ခံဆိုင္း တနည္းအားျဖင့္ အလွဴျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဝိုင္းဝန္းကူညီေပးရင္း တေနကုန္ပင္ပန္းခဲ့ၾကေသာ ရြာလူၾကီးမ်ားအား ေဖ်ာ္ေျဖေပးေသာဆိုင္းဝိုင္း စတင္ပါသည္။ ဆိုင္းေနာက္ထ အဆိုေတာ္မပါ ဆိုင္းဆရာႏွင့္ဆိုင္းဝိုင္း သာျဖစ္၏။ တခါတရံ ေၾကးဝိုင္းဆရာပါေလသည္။ ဆိုင္းဆရာ၏ သီးသန္႔လက္စြမ္းျပပင္ျဖစ္ပါသည္။

ပရိသတ္မမ်ားေသာ္လည္း သက္ၾကီးဝါၾကီး ဆိုင္းဝါသနာရွင္၊ဆိုင္းနားရည္ဝျပီးသူ၊ဆိုင္းဗဟုသု တျပည့္ဝသူမ်ားျဖစ္၏။ဆိုင္းဆရာ၏ ပညာႏွင့္သဘာကို ေကာင္းေကာင္းအကဲျဖတ္နိဳင္သူ ဆိုင္းပညာ ၏ အႏွစ္သာရကို ေကာင္းစြာခံစားတတ္ေသာ ဆိုင္းပရိသတ္ အစစ္အမွန္ၾကီးမ်ားျဖစ္၏။ ဆိုင္းငွားစဥ္ ကတည္းက ရင္းႏွီးျပီးသူမ်ားပါသကဲ့သို႔ ဆိုင္းငွားသူမ်ား၏ အညႊန္းစကားမ်ားေၾကာင့္ ဆိုင္းဆရာ၏ လက္သံကိုနားဆင္ရန္ အားခဲလ်က္ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနသူမ်ားလည္း ပါဝင္ေလသည္။ ဆိုင္းဆရာ ႏွင့္ပရိသတ္ အလြန္လိုက္ဖက္ညီေသာ ပြဲပင္ျဖစ္ေလသည္။

ဆိုင္းဆရာကလည္း စိတ္လက္ရႊင္လန္းတက္ၾကြစြာျဖင့္ လက္စြမ္းျပတီးခတ္၏။ပရိသတ္က လည္း စိတ္ဝင္တစား စိတ္ပါလက္ပါ အာေပးနားဆင္ၾကသည္။ ဘယ္တုန္းက ဘယ္ပြဲမွာ ရြာစားေက်ာ္ ဘယ္သူက ဒီလို ဒီလို တီးသြားတာခင္ဗ်……နားဆင္ၾကပါဦး…….၊ အဲဒီမွာ ဒီလို ့ ဖိ ေဖာ့ ဖြင့္ျပီး သာ သာေလး သြက္သြက္ေလး တီးသြားတာ…..ဒီလိုခင္ဗ်….. ၊က်ေနာ့္ဆရာ(-)ရဲ႕လက္သံ…………….၊ ဒီေနရာမွာ…က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီလိုေလးတီးလိုက္ခ်င္တာ……မေကာင္းေပဘူးလား……………စသည္ စသည္ျဖင့္…….ဆိုင္းဆရာသည္…...ေျပာလဲေျပာ တီးလဲတီး ရွင္းလဲရွင္း လင္းလဲလင္းေစ၏၊ျပံဳး၍ ေပ်ာ္ ၍ ရယ္၍ေမာ၍ ၾကည္သာရႊင္ျပစြာ ေဖ်ာ္ေျဖ၏၊ေခါင္းကေလးကို ငဲ့၍ ငဲ့၍ ညိတ္၍ညိတ္၍ တီး၏၊ လက္ ကေလးကို ေဝ့၍ေဝ့၍ ဝိုက္၍ဝိုက္၍လည္းတီးေလသည္။ ဆိုင္းမင္းသားတလက္ ကေနသည္ႏွင့္ပင္ တူ ေသးေတာ့သည္။

အားေပးသူ ပရိသတ္ကလည္း ျငိမ္၍နားေထာင္၏ ျပံဳးသည့္အခါလည္းရွိ၏ေခါင္းတျငိမ့္ျငိမ့္ျပဳ သည္လည္းရွိ၏…ဆိုင္းဆရာက အတီးကိုရုတ္တရက္ရပ္၍ “ဘယ္လိုလဲ”ဟူေသာသေဘာျဖင့္ ေမး ေလးကိုဆတ္၍ ေမးသည့္အခါမ်ိဳး၌ အားရပါးရ လက္ခုပ္တီး၍ ျမိဳင္ျမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ အားေပးၾက သည္လည္းရွိေသး၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ျမန္မာ့ဆိုင္း၏အႏွစ္သာရကို ညီတူညီမွ်ထပ္တူက်၍ ခံစားၾကသူ ဆိုင္းဆရာႏွင့္ ပရိသတ္တို႔၏ပြဲသည္ နံနက္ နာရီျပန္ႏွစ္ခ်က္တီးေက်ာ္ သံုုးခ်က္တီးခန္႔တြင္မွ မနားခ်င္ နားခ်င္ႏွင့္ နားလိုက္ၾကရေလသည္။

မနား၍လည္းမျဖစ္၊မနက္ျဖန္ အလွဴၾကီးေန႔တြင္ ဧည့္ခံမ႑တ္တြင္း၌ ဤကဲ့သို႔ပင္ဆိုင္းဆရာ ရြာစားေက်ာ္ကိုယ္တိုင္ ဗလာဆိုင္းျဖင့္ဧည့္ခံေပးရဦးမည္မဟုတ္လား………………………………… လြမ္းမိပါသည္ ဗလာဆိုင္းေလးရယ္ဟူ၍ တမ္းတလိုက္မိပါသည္ … … ။